Laboratório de História I | Aula 2 | Parte 1

Oi bom dia começamos agora com a nossa aula número dois do laboratório de história um e aqui eu vou falar sobre a arte de analisar eu acho que essa é uma das dos quatro aulas que eu vou dar acho que uma das mais importantes porque de alguma maneira eu vou dar o Caminho das Pedras na desconstrução de um discurso inclusive vocês vão poder fazer a desconstrução do meu próprio discurso é isso aqui o funciona em qualquer situação para qualquer texto para qualquer inclusive para qualquer manifestação discursiva na funcional não pode ser um discurso mesmo oral né é isso aqui vem de uma longa tradição da retórica e que fica um pouco cansativo eu vou dividir entre e para que não fique tão cansativo né Fica um pouco cansativo porque eu vou dar dicas vou dizer o que é Preciso olhar no texto e na Fundação técnicas que precisam conhecer conhecidas e precisam principalmente a ser colocadas em prática ou seja depois disto vocês tem que pegar os textos e analisar para encontrar aquilo que eu estou falando para vocês agora né hora antes de dar essas técnicas não queria explicar um pouco é o que está na base deste dia de 13 aqui disse esse método aqui né que eu está na base e isso aqui foi descoberto

por Aristóteles principalmente e que assim nem sempre a gente pensa na maze dessa forma mas é assim é a as formas de eu estava relacionadas com as formas de pensar que estão relacionadas com a formas de ser tão o que eu estou te descobriu a toda a lógica aristotélica toda a retórica aristotélica só baseada nesse princípio aqui que a realidade o pensamento e articulação oral do pensamento estão relacionadas né por isso que Aristóteles por exemplo dizia que existia a realidade é configuração metafísica não o que o que sustenta o que sustenta Toda a realidade é uma à disposição de da substância e acidentes né os acidentes são as coisas que se modificam as coisas que mudam e a substância é aquilo que não muda que está sempre permanente e que sustentam os nós já falamos lixo algumas vezes né mas só para dar um exemplo é isso aí cada um de novo é que né eu sou Rafael sou professor mas nem sempre fui professor não nem sempre feito revisão de história da Unifesp nem sempre estava assim careca e nem sempre atividade que eu tenho de já falei melhor português já falei pior português já falei em outros idiomas Então tudo isso são acidentes eu permaneço os acidentes multa vocês vão falar por isso mas que isso aí tem a ver

reparem conte ficar um texto o Deco modificar melhor dizendo no decodificar um texto é extrair a partir do texto escrito a forma de pensar daquele que escreveu e como decorrência disto a forma de ser deixa a pessoa e eu quero que vocês têm isto como como como como pano de fundo muitas vezes pela configuração do texto pela configuração de uma manifestação de pensamento pela configuração de um Twitter né Podem uma mensagem do WhatsApp ou do Instagram a gente pode incluir podercodificar a pessoa o céu da pessoa que naquela pessoa é então é Essa aqui era a base do que eu queria dizer agora vou falar várias técnicas aqui sou ainda vai pegar um texto vamos Maggi nada então nós podemos analisar o texto nos problema ler para ele a partir de diferentes crítica de grandes espaços escrito diferentes análises Então qual é a primeira por exemplo a partir do que sempre assim terminou de afirmações atributivas e que é uma afirmação a distributiva vou dar um exemplo simples é ser nível não é bom esse filme é fantástico ou esse cara é ruim ou esse cara é bom né e veja nós estamos aqui fazendo uma afirmação sobre os Serra das coisas esse livro é bom mas normalmente quando a gente fala dessa maneira o que a gente

está fazendo é projetar atribuir um sentimento pessoal para uma realidade concreta Então na verdade a gente deveria ser experimento de outra forma para sermos honestos para sermos verdadeiros né para não manipular a nossa forma de pensar e nem manipular principalmente os outros é a gente deveria falar exatamente eu acho que esse livro não é eu acho não é bom né mas eu acho não está morrendo a televisão partir do momento que falamos eu acho ou então essa livro não me agrada e se livrou não me convém o livro tem vários furos que são esses daqui então nós estamos desta maneira a tô falando mais honestamente e quando quando a gente esconde um a percepção individual para a gente esconde é o ponto de vista e a gente coloca é uma essencialidade nessa realidade então a gente fala sempre de uma forma categórica assertiva chama normalmente né então isso é bom fazer assim é certo ou errado então pode ser em alguns momentos podem ser realmente né Mas podem ser inclusive que seja uma um princípio geral uma princípio ético princípio moral o princípio jurídico né

mas temos de ter cuidado porque muitas vezes o que a gente faz é isso né é projetar os nossos as nossas avaliações os nossos os nossos pensamentos nos sente é sobre uma realidade como se fosse agência avisada né Vamos imaginar em termos de historiador é muito fácil encontrar nisso também a gente fez uma afirmação genérica né do tipo assim os pobres são pobres porque não quis entrar olhar Olá pessoal foi dito muitas vezes um século 18 na Inglaterra né e a gente pode falar simplesmente é óbvio que não é assim ou é óbvio que isso mesmo vou dar uma frase e diferente começo a fazer muito chocante né ainda chega e fala que o Brasil foi conquistado por motivos econômicos em é óbvio que foi conquistado por motivos econômicos bom pode vir para aqui essa questão é óbvio para quem né não podemos podem mostra escrever para mim para nós para uma corrente determinada é óbvio que a blá blá blá blá mas isso então já é uma matização que muitas vezes é importante dar nos textos e que muitas vezes não aparecem nos textos é muito similar com isto só as afirmações este cinemas as afirmações extremas só afirmações que aparecem nos textos que não admitem nenhuma nuance não admite nenhuma discordância não admite nenhuma ambiguidade infelizmente

a água o que está acontecendo muito frequentemente nos tempos atuais a redes sociais estão nos transformados em afirmativa os extremos né Isso é extremamente perigoso extremamente perigoso e isto pode levar a posições hegemônicas e muitas vezes é a posições totalitárias e ditatoriais como quiser manifesta é isto através de advérbios é bem fácil de identificar né quando a gente utiliza exageradamente advérbios que não e admite nenhuma nuance nenhuma matização por exemplo todos tudo nenhum sempre nunca completamente Sem dúvida Claro se eu começo uma afirmação no teste de história falando que é hoje espanhol e Sempre fizeram de bom Oi amor já não tenho mais como fazer algum tipo de de dinheiro de nuance algum tipo de crítica ontem poder de olhar nem sempre foi assim né não se admite a Leila Leila utilização da afirmação previsão entender porque ela é extrema uma afirmação extrema essa texto está profundamente errado completamente errado essa afirmação que você fez né Sempre dita por aquele que tá bom é não não é não há o que se possa fazer não há o que se possa exprimir não há o que se possa dizer diante de afirmações categóricas e contundentes desse tipo né É é interessante daqui principalmente é essas afirmações as tentativas essas afirmações categóricas dizem muito da forma de ser da pessoa em geral é uma

pessoa que não admite o diálogo na que não admite o debate que não admite o contraditório um precisamente para o uso excessivo e fora do lugar que faz desse tipo de afirmação extrema parecido com isso parecido com isso temos as generalizações agenda de ações coincidem com as afirmações extremas em que são afirmações sempre universalizantes afirmações genéricas na mas de maneira geral são mais imprecisos relação elas estão embutidas na que de ah ah é preciso entrar e no âmago da generalização para perceber o caráter categórico e assertivo dos mesmos né Por exemplo hoje em dia é muito comum é bastante bastante 5 lugares ser fenômeno que está acontecendo né aqui ao fenômeno vão chamar assim dos dois coletivos não é até lá até uns 30 anos atrás né Nós temos como como é o motor da história os as escrituras da primeira leva as pessoas os agentes pessoais depois foram assistir tuições

depois foram as estruturas do capitalismo a burguesia o proletariado né agora nós temos os coletivos e os coletivos as suas e aparecem como os motores da história atual internet ao temos os negros temos as mulheres temos os olhos e metemos os os oprimidos não temos o professor em setembro são várias coletivas da que foram sendo criados Principalmente dentro de um processo histórico-político a terão não tô aqui entrada nem sequer uma crítica à toa atenção Tô fazendo uma análise um dos conteúdos textuais das afirmações a textuais né então qual é o problema que surge com os textos no jogo um sujeito os objeto são os coletivos de a gente faz em terminações extremamente genérica E extremamente homogeneizantes aquela coletivo então por exemplo as mulheres até a caixa dele ter mas quem disse que todas as mulheres todas elas em conjunto pensa na gente no dizem dessa forma é muitas vezes o que é o que acontece é que o autor que se identifica ou não é porque também pode ser exemplo depois desse produto está fazendo uma crítica né É todas todos os gays São ba blá blá blá blá blá aqui quem está falando é um crítico um uma homofóbico e está fazendo uma generalização que não pode ser feita

então a questão sempre é esta antes ver quando a gente trabalha quando o texto é procurar identidades coletivas tá dessas identidades coletivas normalmente elas são marcadas depois vamos falar sobre isso né só marcadas por semelhanças e por de semelhanças as semelhanças ela de certa forma são arbitrárias entre alguém que criou o coletivo ou alguém que está utilizando o coletivo bisqui o que caracteriza este coletivo é isso isso isso e aquilo' da mesma forma que antigamente se fazia o mesmo com o Estado Nacional né ou então com o coletivo que deseja para hoje em dia já não se utiliza a tanto mas o coletivo lá Pino um coletivo Latino proposição ao coletivo saxão Anglo né é o europeu no porque Platina da impressão de que não é europeu né então é caracterizada principalmente pelo crivo coletivo Latina uma caracterizável pelo pelo descompromisso né pelo pela ideia de um sentimento a lista um Latin Lover é o é um carro que fique chega sempre atrasado não como diz a canção não só latino-americano né e nunca me engano ninguém deveria dar exemplo chega sempre atrasado comigo né Isso é uma canção para quem não sabe isso aqui uma música é então tudo isso aqui são fórmulas de manipulação da Pensamento a gente cria imagens coletivas a gente dá uma

identidade coletiva A gente caracteriza determinou a forma todos aqueles que pertencem nessa mesma coletividade na verdade não é chique e na verdade não é assim se a gente vai verificar mesma coisa a gente ela podia dizer para vocês quando eu falo dou uma aula sobre as encomendas são sempre fala primeira coisa que eu falei aula eu vou falar vou sair da característica essa característica somente genéricas se vocês foram procurar as encomendas verdadeiras que vai aumentar acontecendo no México no Lima Peru Paraguai vocês vão encontrar que não são bem do jeito que eu tô falando aqui agora tô falando uma generalização o problema é o seguinte sem generalizações a gente não consegue pensar de forma global de forma Universal e a gente precisa quando a história não precisa pensar dessa forma

mas o perigo é que a gente pode ver escolar da validade e a gente pode se perder na categoria no texto poderá perder no terno pode ser perdeu no coletivo é esse que eu pondo e a gente acaba acaba projetando opiniões pessoais no próprio coletivo um então a pessoa que faz parte desse coletivo se coloca como uma bandeira você coloca como porta-voz você coloca como crítico o defensor de direitos e ele que fala em nome do coletivo isso tudo bem tempo tem uma validade política mas eu não tô falando deixa a questão da validade da política tô falando do texto da análise do texto que muitas vezes acaba onde jacin acaba carecendo carecendo de heterogeneidade a todos os coletivos são heterogêneas entre si dentro do coletivo as individualidades as pessoas concretas né os sujeitos concretos que pertencem nessa coletivo são diferentes um dos outros e o coletivo tem de levar em conta quem é a outra já estão importante outra outro ponto de referência da técnica importante que precisa ser ouvida nos textos é só a restrições é isso é muito importante quando um texto né eu tenho restrições é um texto no ano passado é uma vocês essa palavra que nos é se objetivo aqui existe né mas é o que eu quero exprimir

né Eletro Toda a realidade tem nuances se eu quero descrever a realidade eu preciso de escrever lá com nuances problema que quando eu faço muitas nuances e pode ficar confuso pode ficar denso texto pode ficar cansativo para ele ficar pouco Claro mas é que a realidade em princípio um pouco Clara mesmo então são de três tipos a restrições de e em geral dão um são as dúvidas e advertências e a gente coloca né e assim só as palavras por exemplo que talvez parece-me acho Poderíamos dizer é possível que é Ou seja a uma série algumas formas de expressão algumas formas de dizer que correspondem umas formas de pensar que correspondem umas formas de ser que são mais o João assim mais plurais mais abertas que considera a realidade mais complexa mais difusa

então que eu não dou a Palavra Final sobre a realidade eu sou apenas um ponto de vista por isso que eu falo parece-me porque eu admito que existam outras pessoas é contra os pareceres ou então eu utilizo o termo o verbo em condicional Poderíamos dizer também poderia não sei dizer ou então talvez seja o caso de talvez não pois é que tenha outros que achem que não tudo isso conversável O texto assim quando o texto apresentado está forma ele manifesta sua vontade e o seu desejo de se relacionar com outros textos de dialogar com outros textos e quando não aparece esses essas nuances advérbios dessas formas de dizer normalmente o texto da categórico e homogêneo de pensamento único de linha única e outras restrições de quantidade ou de temporalidade por exemplo raramente frequentemente as vezes Em algumas ocasiões no momento atual no período correto que corresponde a entre tal e tal ano então são nuances são lances que é restringir não sentido das afirmações que colocam muitas afirmações tempo poderiam facilmente dar a ideia de que são e Gerais e universais e aplicáveis para todos coloca nessas prazer no seu devido lugar no seu devido tempo nas suas devidas circunstâncias isso é muito importante né o historiador normalmente trabalha a uma parte pequena da história

uma parte e um tema ou um a lista sempre muito nuançado o ponto de vista muito enviesado no sentido correto da palavra tem um viés então isso tendem a ser as crise tal e explicitando precisamente esta a forma ou com a restrições de dúvidas na e advertências ou com a restrições a quantidade de temporalidade ou então a terceira com a restrições de qualidade que é sempre um diz assim são muitas vezes tem a ver com comparações é é melhor do que maior do que em certo sentido mais claro que ou seja e na hora que você vai entrar numa a qualificação Quando você vai dar uma uma qualidade que sempre uma coisa muito perigosa muito difícil né Então é preciso procurar Não não absolutizar é preciso realmente relativizar o sentido que estamos comparando uma coisa com a outra já falei ele fica falando pela de que a civilização ocidental é melhor do que civilização oriental e sob que aspecto em que ponto de vista melhor do que em que porque pode ser que vai aumentar a civilização ocidental para efeitos de progresso técnico sim é melhor é melhor do que a civilização oriental islâmica sem dúvida a hora Prefeito talvez de neurose ou de horas de trabalho ou de dependência química ou de viciados Ah não sei acho que talvez não seja o

caso não tô bem não sei a melhor então é preciso nem quando se está tratando de considerações qualitativas precisou apontar e e os termos de comparação em quando não se aponta o que está se tentando é absolutizar uma afirmação é a última a última técnica que eu gostaria de falar agora depois falar em outras cinco aqui falei cinco na última é as bi juntinhos extrema né Isso é bem fácil de verificar e identificar né que é sempre quando você coloca a opção ou Isto ou Aquilo hoje em dia o pão de cada dia né estamos num não é que estão ao sistema binário o sistema binário próprio da do mundo digital criou uma sociedade binária Então hoje é tudo urinário ou é a favor ou é contra o é pro o e retro os certo ou errado a esquerda ou a direita ou a vermelha ou azul ué vacina ontem vacina sei lá a sociedade ficou é preto e branco aparece tudo por enteado do Santista sobre sou de duas cores eu vou comigo ou contra mim então não é

assim existem nunca existem duas únicas alternativas possíveis sempre existe pelo menos uma terceira que nenhuma das duas a pretensão não me manifeste não Alpino não Reze é o registo esqueça de da série da Netflix da casa da Resistência então e muitas muitos testes que criam problemas inexistentes fabricam problemas e enfrentamentos inexistentes torna a sociedade de Manique porque o texto é manequim porque eu a testa binário entre a lógico isso é fácil de ser identificar as fácil dessa perceber e a fácil de se fazer a crítica bom

então agora é isso daí né eu falei cinco técnicas de análise de texto né e agora na próxima a segunda a segunda parte eu falar em outras cinco técnicas tá bom Olá bem-vindo à