História da América | Aula 6 / Parte 2

oi boa tarde continuamos com a nossa aula de tava falando para vocês da filosofia na outra é aula 6 parte 2 agora essa parte aqui eu queria ler para vocês principalmente ele ler vários trechos de um grande livro conhecido como o povo é um primeiro grande livro onde se descreve o mito da criação maia é esse livro foi editado e para a iluminuras os seus organizadores foram o gordon brotherston e um dos historiadores que mais e melhor conhecem a língua maia me e sérgio medeiros de ou livro tá bilíngue escrito em que xê é uma língua da família maia e traduzido para o português é uma verdadeira obra de arte isso daqui então deixa a forma me aparece aqui dá para ter né pelo menos começa as aulas uma visão daquilo quis explicar para vocês e como é difícil trabalhar com crônicas e com códices de daí para vocês um exemplo de uma crônica de bernardino de sagu nós falamos um pouco da filosofia na outra e agora vou dar para vocês uma ideia de um pode ser um dos códices mais interessantes é que temos à disposição fácil de manipular de difícil de ler o texto difícil grande poema isso daqui

mas é só vocês observarem orelha para vocês por exemplo é em alguns textos de sobre borboleta contexto em quechua e onde se fala por exemplo de que não existia nada não havia mais nada o que quer que fosse em silêncio uma de repouso cada coisa foi feita a silencioso aquela coisa foi feita quieta foi feita invisível foi feita para descansar no céu é bem agora vou ler para vocês enquete lá esse mesmo trecho o mab naquela cama olimpo caracóis book um tá case minnie que o para casa e política o camaro cá anotar pacote cá mano tá pra cá esse é um pouco complicado de qualquer forma devemos a hora do protesto os seus estudos para a conseguir traduzir e facilitar a leitura dessas documento desses textos maravilhosos e o povo foi escrito por uma comunidade e maia que te ver é da família maia estavam no céu foi escrito na metade do século 16 já como os espanhóis no continente americano e

depois a conquista de alvarado era um lugar-tenente do orlando cortez que em 1524 conquistou todo aquele território maia do que hoje seria a guatemala guatemala ocidental e e eles fala esse texto o povo descreve a criação do mundo e especificamente a história dos clichês já no quarto mundo do vôlei quatro mundos quatro unidades do mundo e os maias que fez escrevem na quarta idade é é é uma cópia no primeiro manuscrito que nós temos é uma cópia feita de outra cópia e copia original like tá bem duas cidades diferentes da da guatemala e da escrita pela pelo povo que xê que é da família maia e tá escrito na língua quiché popol vuh tem vários significados ou termo pouco significa atende três significados diferentes e pode ser entendida como uma esteira trançada pode ser entendida como o acento lugar do conselho ou da autoridade no com sério e pode ser entendida como a festa anual e voo o termo que se utiliza para a livro 11 é a primeira tradução para o castelhano foi feita pelo padre ximenes no século 17 e depois ou uma edição para o francês de uma outra tradução para o francês de

uma outra para o alemão né o arroz estudiosos dizem que é o livro o povoo deve ser entendido no com dentro do conceito da categoria de título ou seja é um documento o que é um título por meio do qual é aquela população que estava reivindicando uma série de direitos do governo colonial você no próprio texto se reconhece do comércio e no fim se você faz referência a que a chegada dos espanhóis à chegada de alvarado ea cristandade agora eu vou ler alguns trechos vou explicar algumas coisas e a impressão que a gente sempre tem é que puxa você não tá aqui não a ingerências bíblicas aqui no no texto né é e os estudiosos falam que não falam que não há em gerências bíblicas o que é a é

uma outra forma de contar o mito da criação a similaridade se as similaridades e isso talvez nos remete a uma outra teoria sobre uma se pode há autores que falam disso ou não dizer a uma alma origem comum de todos de toda a humanidade ao a uma narração primitiva originária onde se estabelece se conta o mito da criação depois da formas diversificadas formas diferentes e tem que ser mito vai se aqui então vai ter a forma hebraica judaica-cristã depois vai ter pode ter um a forma que aqui a forma kichat vai ter a forma asteca não conheço mas também não na limpeza que existe uma forma é enviará e duas china e zabu em turista né todo a partir de uma uma uma narrativa originária comum mas tudo isso são hipóteses não não temos um fundamento claro fundamentos sólidos para confirmar essas teorias da na verdade que o texto nos narra a origem da criação de três tentativas de criação e a quarta idade está acontecendo a história que chega quando chega os espanhões na no continente americano é hoje eu vou ler vou procurar não me perder muito gostoso aqui como estava dizendo para vocês começa o texto começa dizendo é precisamente a que oi olha só e aí se você dizem palavras guichês então

elas disseram tudo e fizeram tudo também em clara existência e claras palavras isto a escreveremos agora na palavra de deus agora na cristandade e nos ou preservar emos porque não existe mais uma visão do povo uma visão das coisas claras veio lá do mar a descrição das nossas sombras uma visão da vida clara uma chamada houve uma vez o manuscrito disso e foi escrito há muito tempo só que ocultando a face está o seu leitor o seu pensador grande foi o seu valor ea sua narração quando se cumpriu ou nascimento de todo o seu e de toda a terra foram 4 preços bom então é isso aqui é o verso número 50 né então logo no começo do do grande poema poema enorme ele tem mais de g1 é o diogo ver se chegamos mais de 6.500 mais de 7 mil versos então no verso do versículo número 40 tem esse comércio de que eles estão escrevendo eles têm consciência de que estão escrevendo no momento da cristandade mas elas estão escrevendo a palavra de deus e já assistiu escrita no povo antigo ano outro povo né que foi escrito há muito tempo em que foi escrito quando quando se cumpriu o nascimento de todo o seu e de toda a tela e como é que começa então

como é que começa essa criação é neste começa a falar né aqui o começo da criação começou a precisamente com as palavras né então a palavra e criava esta semana na verdade as primeiras palavras as primeiras expressões ainda não havia nenhuma pessoa e nenhuma limão então não havia nada por pagamento não vê a pessoas nem animais o que havia era árvore pedra buraco desfiladeiro campo ou floresta não havia mais nada o que quer que fosse em silêncio ou em repouso cada coisa foi feita silenciosa cada coisa foi feita a quieta foi feita invisível foi feita para descansar no céu ainda como disse não ainda não havia não havia nem animais nem homens de deus os animais e os homens vão ter um segundo momento na criação bom então os deuses né então chegou a palavra dele eu aqui e mandaram aqui tá em plural são os deuses te mandar a que fosse criado e geraram os homens então conceberam o nascimento a criação de árvores e arbustos e o nascimento da vida e da humanidade bom então nesse primeiro momento os deuses percebem que com essa criação não havia nenhuma duração o glorificação daquilo que construímos daquilo que modelamos até que tenhamos criado também uma forma humana uma figura humana é só a palavra deles causou a sua

criação tão os deuses estavam preocupados com o seguinte a natureza não adorava não falava com deus era preciso criado um ser que seria o homem que seria um adorador seria alguém que entraria em diálogo com deus né e a nossa criação está bem feita é a nossa obra e foi assim que foi inventado o que eles imaginaram enquanto eles refletiram sobre a sua perfeição tudo foi feito por eles então é interessante não ao meio-dia de uma criação perfeita porque foi feita pelos deuses é e quando eles pensaram e falar repentinamente aquilo aconteceu tão de fato a uma uma uma analogia a uma singularidade ou momento da criação da bíblia em que deus fala e as coisas acontecem aqui também os deuses pensam e fala e repentinamente acontece é oi e aí quando é criado em quando foram criados os homens e e começa a falar os deuses fala então amiga então não o recheio não acredito tenta entender entre si dentro de cada espécie e em cada grupo tão alma uma criação dos homens para que que vão ver a lugar que vão se conhecer ele ele é a proposta dos deuses e que os homens se conhecem que os homens se falem esse conheça e que ao mesmo tempo diga-me

então nos seus nomes a do lembros como sua mãe e todo o seu pai e fala então e não sabem e nossa adorei foi isso que eles foi dito mas eles os homens não poderão falar com homens apenas a par entraram fazendo lu eles emitirão um ruído e apenas a gratinar a expressão da fala deles não se desenvolveu ao contrário de na gritos cada um separadamente interessantes tu não acredita essa primeira criação os homens é pareciam paulistas os homens ficavam cada um no seu canto cada um grasnando gritando e não conseguindo falar entre si nem falar com os deuses e os próprios deuses então começa a ser questionado de bom mas essa criação não vai não vai muito longe né de fato tendo existir um louvador estão falando e entre si um adorador aqui em ainda faremos então foi preciso uma outra tentativa para tentar de novo ser venerados pois eles os homens não falavam entre si bem interessante né

então aumentou na segunda criação segundo mundo em que os deuses começa novamente a se questionarem como faremos então para sermos invocados e lembrados sobre a terra aqui o versículo 430 o edson 431 e ele se os deuses vão criar uma nova arma a vão fazer uma segunda tentativa não mas o segundo homem é uma versão 2.0 né mas quando ele falou e olha só interessante né é e ele se trabalhar né a partir eles modelaram e trabalharem a terra ea lama

então esse homem aqui foi feito da terra e da lama eles fizeram no corpo mas este não desapareceu bom e o corpo apenas avançou desunido ela estava toda empapado estava todo encharcado estava caindo aos pedaços estava se dissolvendo a sua cabeça balançava seu rosto estava todo mundo solado seus olhos eram opacos e não poderia ser penetrados é incrível isto ou olhar preciso penetrar não quiser é preciso agora que estamos em tempos de viver online é preciso a presença preciso olhar nos olhos é preciso penetrar nos olhos dos outros de e que os outros aos olhos dos outros me penetrem na ver se forem me falem com os seus olhos é lindo isto então o esse segundo homem essa versão 2.0 não funcionou direito porque porque era feito de barro e de lama e se diz fazia

mas principalmente porque seus olhos eram opacos e não e penetrados quanto ele falou do homem falou ele não não pode ser compreendido e se dissolveu repentinamente na água então os deuses sacou evitou falar né ele não era forte que parecia úmido e continuar a ser molhado não ia ser capaz de andar e nem chegaria ser multiplicado bom então essa segunda criação também não deu certo mas os deuses não desistiram né e passaram para uma terceira criação o que será e faremos responder agora ter êxito e poderá agora ser inteligente para venda venerar mos e invocado tão os deuses continuam procurando o adorador um louvador como eles vamos falar vão alguém e fosse feito para entrar em diálogo com eles e quem é bom então eles ensina hoje deus ensinando a os homens a arar a terra para aqui se lembre se lembra de foram ensinados pelos deuses esses homens foram feitos em lugar de serem feitos do bar e da lama que que se diz fazia foram feitos de madeira para que ficassem com o maior sustentação então os deuses me falaram estão ficando bem este boneco entalhado na madeira os dois começaram a ficar contentes não porque pelo menos esse daqui já aparecia mais humano apareceu o boneco humano ele fala finalmente algo na terra fala então que

assim seja eles dizer e enquanto falava o boneco foi feito entalhado na madeira ele cidade com o pessoas e falavam com uma pessoa e finalmente existiam seres sobre a face da terra e eles viveram e se multiplicaram e gerar anfíbias e filhos os bonecos em talhados na madeira interessante não alma o narrador aqui tá vibrando um porque finalmente dizer os deuses estão vibrados também finalmente há os homens e entra em contatos um com os outros e que se reproduzem geram filhos e filhas e que além disso né estão ficando bem falando com pessoas né só que eles tinham um problema e eles não tinha coração e eles não tinha coração e é foi a primeira população numerosa que houve aqui na terra e elas não tinha coração isso já está no verso 670 bom então precisamente porque os homens não tinham coração os deuses fizeram cair uma chuva de resina e foram todos destruídos porque não pensar em diante da sua mãe e diante de seu pai por causa deles a face da terra ficou escura então começou uma chuva negra noite e dia noite e dia e é incrível da interessante são os homens feitos de madeira que não tem coração e não tem coração e eles continua o relato de hortelã o verso 780

né é o fim da da última criação da terceira criação dizer para vocês os guichês chegando no quarto mundo né porque que eles tiveram que este parque extinguir que eliminar o que é os deuses tiveram que cancelar os homens o quê e eles eles não respeitava natureza eles não transportavam as coisas que tenha sido criados eles acabam dominando eles queriam dominar a natureza mas não queria guardar a natureza bom então as suas grelhas e os seus potes falaram né segredo foi sofrimento que vocês não se fingiram o nosso virgem se espalhava em nossas bocas desconhecidas estavam nossas faces estávamos sempre aqui mandam no fogo ou seja de novo queimada vocês não sentiam pena de novo então agora reparem somos nós que vamos que vamos lá é interessante mental a natureza toda a revolta contra esses homens de madeira esses homem sem coração reclamam que esses homem sem coração de violentar a natureza queimaram a natureza e agora a natureza é que vai ser vingar então os homens tentaram fugir foram obrigados a dispensar-se inteiramente entrar na subir nas casas mas as casas ruíram e elas caíram tentando subir nas árvores

mas foram lançados de lá por elas tentaram se arrastaram para dentro dos buracos mas os buracos se fecharam em suas faces e é forte esse esse esse poema é como os homens tenta não sobreviver fugindo da cólera da natureza e não consegue qualquer parecida com os tempos de coronavírus é pura coincidência mas o fato é é surpreendente né de nós estávamos no cume da civilização ocidental achando que tinhamos o controle de tudo e todas as coisas estavam o poder dividir de morta estava na nossas mãos e de repente do nada de um morcego perdido na china não ser desencadeia essa terrível epidemia e provoca e produz a morte de qualquer um em qualquer momento é e a gente foge e tende a ser refugiado nas casas mas as casas ruíram e eles caíram nós vamos subir nas árvores para proteger numa foram lançados de lá por elas tentar arrastar para dentro dos buracos mas os buracos fecharam as suas faces esse conta eu que sobrou deles são os macacos estão hoje na floresta assim o fato dos macacos para serem pessoas é sinal de que houve uma geração de pessoas construídas de pessoas modeladas são bonecos e só entalhadas em madeira é genial isso daqui né então não são não é o homem que proceda do macaco macaco

que procede do homem do homem de madeira o que sobrou dos homens de madeiras foram os macacos aqueles que conseguiram sobreviver é porque ficaram nas árvores viram macacos bom já temos quase meia hora né eu contei aqui ou as três horas e dados no mundo a quarta e do mundo é a idade em que os que seja estão falando eu não vou voltar no texto no boné porque senão isso aqui iria mudou demoraria muito né vou explicar um pouco para vocês como é que é só isso aqui já está bem e olha só na página os 300 bom então a partir a partir do verso 5.500 mais ou menos a começa a quarta idade do mundo a contar a história dos clichês por mais de 2.000 versos é então os guichês chegam eu sei o deus pede que abandona intitula né então também vocês lembram o ex a quatro lá eu estou técnicas de abandonar tula e foge entra na costa leste na costa do atlântico e vai em direção e recuperar para pizzaria europa né e sou na no mito tolteca e mexerica os mexicas astecas falam de com deus tende o islote ele pede para ele a abandonarem a cidade de atlan e sem caminhar em atenas titania ter um de bom encontrar saindo do do lago uma águia em

cima de uma árvore ou uma serpentina no bico antes vai ser vai estar naquela região pantanosa onde vai ser fundada apenas titular né e aqui ou squishiest também me conta uma história parecida o meu próprio deus dele para que abandonem tula com uma forma de agradecimento uma forma de renúncia e aí eu esqueci sem da turma e se dividem entre as tribos e cada uma delas fica com um deus é só que é cada um desses deuses e cada uma dessas tribos os deuses começam a exigir sacrifícios pessoais sacrifícios uma forma de agradar e começa a pedir sacrifícios humanos esse dia que se sacrifica em pessoas né e aí o que acontece é que os quiches se une e tentam fazer um golpe fazer um complô e de roubar e matar a deus então há uma passagem uma longa passagem de como os que cês vão tentar vou entrar em discussão contra deus e na verdade mataram o criador então é de fato aumento é o momento onde sei narra a história da humanidade de uma outra forma mas numa estrutura aparecida né do que os outros mitos da criação não se pode para pegar o que mais mais fácil mais simples gay tem um conhecimento mas não é o que vocês tiram esse conhecimento também do do mito da da

bíblia é a mesma e se você pede para eles saem do paraíso de são expulsos do paraíso vão para um lugar fora do paraíso lá eles se dividem nas línguas você divide né é a papel as línguas e dividem os povos e dividem para depois eles começam a perceber é que o o deus deles é um deus mil implacável e um deus que é mesmo não gosta e que eles se revolta e eles vão contra as suas alianças na verdade eles querem é como se descreve em babel eles querem construir uma torre até chegar ao céu e derrubar o próprio deus essa é a história bíblica não aqui tem uma estrutura termos maia teixeira mas muito similar bom então era isso que eu queria falar com relação ao povo acho que eu é apaixonante parece nome de uma manada de uma riqueza eu vou ensinamento muito profundo sobre a natureza humana né e o primeiro parece assim significativo é quem é essa daí é como você fala muitas vezes a bíblia do nosso continente seja os primeiros relatos os primeiros manuscritos que nós temos sobre como é que é o nosso muito de criação né no summit histórico é o povo tão ruim sou eu encerro essa aula aqui aula a sexta aqui a parte 2 eu no meu curso de

virtual de história da américa muito obrigado pela atenção