História da América | Aula 3 / Parte 1

olá boa tarde estamos aqui novamente que no nosso curso virtual de história da américa da universidade federal de são paulo e hoje no irmãos falar vou começar com a nossa aula número três vou falar os rindo que estão da o pênis libere fica até o momento da configuração da monarquia hispânica eu vou procurar falar primeiro dos esquemas interpretativos através do artigo do fernando reboleiras a depois vou falar na espera o que funciona isso daí com como foi sendo construído a umidade outra vez tudo a coroa de castela e leão unidade na península ibérica como houve um desenvolvimento uma conquista do território e depois eu vou falar das características do que eu chamo de tradição ibérica sá é tão mais ou menos e se eu vai ser hoje queimada nossa aula de hoje né começando pelos esquemas interpretativos né ou seja esquemas que os historiadores utilizam categorias que os historiadores utilizam para se referirem aos processos dos históricos é o gostaria de lembrar a e o pensamento de renor cosec muito fazer vocês não conhecem mas que pouco a pouco então tendo conhecimento não tenho o contato com a sua obra quando ele fala da diferença que há entre conceitos e categorias então vou explicar brevemente a saída é porque precisamos utilizado com muita frequência isso aqui né então

os conceitos são os termos que a gente utiliza para se referir a objetos a coisar pensamentos ideias realidades também históricas da humanidade esse de todo tipo físicas e materiais e espirituais quem são os conceitos que a gente utiliza o é mas e esses conceitos se utilize mas tem uma alma configura uma configuração um desenvolvimento histórico o mesmo conceito vai mudando de significado ao longo do tempo por exemplo a palavra liberdade a conceito livro liberdade é hoje em dia tem um significado marcadamente romântico a ideia de liberdade como uma qualidade da vontade como não tem nenhum tipo de coação não tem nenhum tipo de vinculação poder escolher livremente não que a vontade que cada um quer isso tem isso tem uma construção muito moderna muito recente não principalmente a partir do movimento e da revoluções somante casa antes eu lembro na época que estamos trabalhando o século 16 e disse isso é

assim a ideia da liberdade está ligado mais então ligada muito mais a ao entendimento do que a vontade por isso que se acham que você falava de livre-arbítrio é mais do que se falaram de própria mente de liberdade a liberdade era um conceito que se estabeleciam que se usava para falar dos status a pessoa era livre ou era escravo era livre ou era servo mas quando você queria falar da qualidade de liberdade como ato comoção era a liberdade do entendimento do juízo o livre arbítrio muito mais do que a liberdade da vontade fique apenas um exemplo para mostrar para vocês que é os conceitos eles são utilizados histórico e tem um significado e eles vão tem um rei uma ressignificação ao longo do processo histórico as categorias na ação principalmente são termos criados pelos historiadores para se referirem a processos históricos a realidades históricas a fatos acontecidos na de uma forma sucinta de uma forma conceitual de uma forma categórica mas vamos da categoria porque com uma única palavra você resume você sente pisa muitas qualidades é muitas características

assim por exemplo podemos falar do feudalismo então começamos a falar que o federalismo vou ter as seguintes características e vamos falando né abcd podemos falar também do da sociedade burguesa também uma carta e tem uma série de que ela tem que podemos falar por exemplo do estado moderno aqui também é uma categoria que tem uma série de qualidades dos historiadores sintetiza os historiadores é inclusive propagam os historiadores criam essas categorias o adoração felizes quando as estrelas são são felizes em em por meio de uma categoria significar coerentemente consistentemente uma realidade histórica um processo histórico essa categoria passa a ter carta da natureza para todo mundo começa a utilizar categorias que eu falei só de trânsito fácil pelo mundo aí tá todo mundo sabe o seu falar a palavra feudalismo todo mundo sabe o que eu tô me referindo não sem precisar

depois explicar umas coisas então essas essas duas essas duas ideias são importantes álcool é de uma coisa são os conceitos e outra coisa só as categorias categorias são criações feitas pelos historiadores às vezes a categoria e pode ser o próprio conceito utilizado na época que se transforma ganha o status da categoria então conserto de televisão naquele momento histórico que está sendo estudado e escolhido como a categoria que representa o que significa aquele momento histórico mas né não nem sempre é necessário isso né então porque eu tô falando isso porque o reboeiras no seu artigo ele começa a falar que quando se trabalha com a ideia da da espanha não é quando você começa a falar da monarquia hispânica quando você começa a falar pessoalmente até da da idade média hum na espanha ela é muito diferente da idade média tradicional da idade média consagrada pela historiografia quando a historiografia fala de idade média e carácter a idade média e lá vamos dizer assim realiza uma redução né foca na coloca o seu foco a categoria idade média está demarcada por características que se praticamente deixou se aplica na frança por quê porque a frança é o local do sacro império romano-germânico é o sacro império romano-germânico é é uma uma realidade em processo histórico ao mesmo

tempo para se transformar numa categoria histórica que dá conta e explica muitas muitas realidades acontecidas ao longo de 567 até oito séculos no praticamente desde o ano mil de que o carlos magno se tornou imperador do sacro império hotel em frente a primeira guerra mundial até o momento que isso se processa é a primeira guerra mundial eu vou explicar tudo isso aqui agora seria complicado não moça é é difícil entender a ideia de de europa sem entender a ideia de cristandade e sem entender a ideia deixar com o império romano-germânico bom então é se essa forma de entender nessa categoria que normalmente normalmente se utiliza para falar da europa medieval e ela olha para para espanha olha para a península ibérica como uma espécie de acidente de percurso né como algo justa posto na europa da como uma realidade histórica política e está à margem do império clusive seu título do artigo do rabo oração fazer a espanha na fronteira da cristandade né porque de fato de fato é a espanha não faz parte do sacro império romano-germânico e mais ainda aqueles que configurem que fazem parte do sacro império romano-germânico olham para a espanha ainda não se chama espanha ana olha própria minha soliberica e olha para os seus habitantes com muita desconfiança com

relação a uma questão central do sacro império romano-germânico que é a união entre o político eo o curioso é porque no sacro império romano-germânico o imperador tem a função de defender a fé católica e o papa tem uma função da abençoar poder uma chamada assim de dar consistência e da fundamentação da legitimidade ao imperador isso não se passa nos reinos cristãos da península ibérica o que é que se passa nesses reinos cristãos que que tá acontecendo nesses reinos cristão nessa reinos cristãos está vendo um processo eu também estou é uma construção historiográfica é uma categoria é o que eu vou utilizar agora é um processo da reconquista esse é o termo que normalmente se utiliza para falar de um processo histórico que vai desde o século 8º até o século 15 então são sete séculos onde alguns um longo período de convivência umas vezes pacífica e outras vezes violenta entre os povos vamos chamar os povos e hispânicos né e são os ossos os habitantes os povoadores da península ibérica toma referindo agora independente distintamente a ao que sería a espanha ea lusitânia né mas o nos referindo agora com um filho sem distinguir o outro e os povos árabes que invadiram a península ibérica no começo do século 8º então é é esse longo período de tempo a

historiografia chama de reconquista tem historiadores e tem pensadores na espanha que também considera que é um exagero sua forma de pensar não é difícil acreditar que durante 800 anos haviam estado permanente de guerra e um estado permanente da reconquista muito pelo contrário durante muito tempo não tem muito século durante muitas gerações o que houve foi uma convivência entre os povos e uma convivência pacífica entre muitas vezes pacificar outras vezes foi violenta entre os pô uma das religiões das três religiões do livro como normalmente se chama né e isso também errei é importante né existe o muito historiografia italiana na principalmente o historiador chamado giovanni leve na que a bebida a peculiaridade ibérica o fato de ter sido durante muitos séculos o espaço territorial de convivência das três religiões do livro que são judaísmo cristianismo e o islamismo são são religiões que se baseia no livro atropelado e que tem múltipla relação né sacra ou o esse livro né e uma às vezes permite interpretação e outras não umas vezes a se percebe que há escolas diferentes dentro do judaísmo dentro do cristianismo dentro do islamismo em outros momentos históricos não há algo a uma interpretação e isto vai ser muito importante quando mais para frente nos voltemos a falar é é da da história da justiça vai dizer o

juiz passa a ter no papel do intérprete da lei e eu ouvi e a população sabe o e mesmo sendo a palavra de deus essa palavra de deus é interpretada de várias formas através de várias escolas então por exemplo por exemplo para falar em termos em termos da península ibérica cada ordem carinhosa interpreta a palavra de deus de uma maneira determinada e uma coisa é a escola franciscana outra coisa a escola jesuítica e outra coisa é a escola dominicana daí assim é muitas vezes é em cada uma dessas religiões a então isso dá uma peculiaridade mas eu estou avançando tu me adiantando aqui e acho que é melhor e pouco a pouco então voltando que estava falando é o evento histórico conhecido como reconquista é um momento em que se processa na a retomada do território hispânico por parte dos reinos cristãos contra e sabes os mouros e em geral os muçulmanos mas é muito importante estabelecer e isto desde o começo onde que durante muitos século essa convivência não foi um de beligerância nem foi de conquista a reconquista foi uma convivência muitas vezes pacífica da mesma maneira que houve uma convivência estava limpo o império romano também invadiu a espanha também ou guerra também houve invasão também houve resistência e depois eu vou uma o

aumento a sociedade através de um processo de romanização também houve um processo de vamos chamar assim de de de de a islamização ou o processo de cristianização então nesse sentido você se encontra na península ibérica tanto mouriscos quanto mulheres a melhor pessoas que se convertem né do da religião católica para a religião muçulmana e agora pessoas que se converte à religião muçulmana a prova miguel católica e também haverá judeus que se converteram da religião judaica pela religião católica menos que eu saiba prova religião muçulmana é

e agora eu queria falar da formação territorial na nesses próximos 15 minutos eu queria vamos ver se funciona bem na vida eu não sei se vou conseguir realmente mostrar para vocês não fiz aqui um desenhos né eu vou tentar mostrar através de três mapas como é que eu ouvi como que aconteceu conquista territorial então veja aqui neste primeiro mapa né é entre o século oitavo e o século nono é o século em que está o século do da da conquista árabe e da vida colonização nara árabe e da instauração do califado de córdoba está aí a cidade de corda eu coloquei a cidade de córdoba a cidade de servir de sevilha e a cidade de granada o califado de córdova essas são as três principais cidades da península ibérica que estão no califado e que tem uma forte influência árabe né é então na parte de cima a uma parte que são do reino dos atores da que eu tom seus povoadores da península ibérica que nunca foram conquistados pelos árabes é tanto é assim que o herdeiro da coroa da espanha se chama príncipe de astúrias apple manter o simbolismo da independência vamos chamar assim e

depois no outro extremo na outra ponta do outro lado mais perto do mediterrâneo nos arthur estão mais perto do mar do norte mar cantábrico e oceano atlântico do lado do mediterrâneo está a marca hispânica que é um e esse pedaço norte da espanha é pertence o momento que pertencia á aos francos carlos magno era uma divisão eram departamento era uma sessão uma sessão uma departamento administrativo da dos francos e do produtor e nesse sentido do sacro império romano-germânico mas depois isso aqui é o que vai dar a parte da catalunha por isso que é o catalão tem eh também tem uma influência tanto a castelhana quanto quanto quanto francesa som e as articulações e muitas muitas das suas palavras estão muito mais presos muito mais independentes e muito mais verdadeiras do francês ou castelhano

então isso é o momento do século muito obrigado a invasão oi e o momento da instauração do califado o que me parece aqui em importante aqui é mostrar o seguinte nessa época é a cultura ea civilização estava no califado e os reis cristão né eles eles muitas vezes eles são muito dependentes da da cultura e da civilização árabe tanto assim que muitas vezes acudiam a a medicina árabe vai corriam a filosofia árabe né haverá um momento em que é no centro da espanha bem aqui só na toledo e aí haverá uma escola de tradutores de toledo onde é tanto os árabes quanto judeus quanto cristãos vão trabalhar juntos o mega instituição de cultura para traduzir toda a filosofia grega ano que vem do da biblioteca de alexandria de toda toda a parte helenística do norte da áfrica ele e atrai traduzir para o latim para a língua as línguas cristãs entroduzido árabe o do cantor brega do árabe para o latim e vai ser a por por influência dos árabes da cultura do califado de córdoba que vai penetrar a filosofia grega em paris na universidade paris i são tomás de aquino e inclusive no começo você considerá-la a tomás de aquino como alguém que não pode ser um pouco elétrico porque ela está utilizando né

é uma uma cultura misturada que é esse é o ponto importante correr boi das fala que a partir da historiografia a partir de uma visão vamos chamar assim eurocêntrica malha eurocêntrica no sentido de frança e alemanha onde estava o sacro império romano-germânico cê olha sempre com desconfiança para para o mundo hispânico porque o mundo hispânico não dá garantias de pureza não dá garantias de fidelidade doutrinária ao catolicismo porque está muito melhor o catolicismo e berry cortar muito muito misturado com o islã é e com a judeus é

depois no século 11 o processo da reconquista já avança muito né vocês podem ver aqui como se eu coloquei a landa buscar que vai ser o nome class o vestido da da do território árabe né daí vai para vai depois vai sair o nome de andaluzia que eu da minha minha região antes de sevilha é a capital da andaluzia andaluzia corresponde realmente a isso aqui é todo sul da espanha desde portugal até o mediterrâneo desde o atlântico ao mediterrâneo é andaluzia é aqui na parte da de portugal tem ao condado de porto aqui é um presente que o rei de castela dá pra sua filha para casar com os herdeiros da de portugal ea partir desse desse presente vai começar é a a identidade né a reivindicação da identidade portuguesa ele luta contra os castelhanos e contra os muçulmanos contra o sabe se depois já surgiram os as futuras diminuindo trabalho e começa a casa e em castela um castela vai ser chamada

assim porque os senhores feudais comecem os reis começa a conquistar territórios árabes de e começa a minha colocar castelos nas suas fronteiras como como meios de defesa então vai surgir daí o termo de castela e depois o outro outro lado o lado que olha para o mediterrâneo vai ser o da coroa de aragão também isso é importante né dizer não é a coroa da catalúnia é a coroa de aragão aragão neste momento vai ser vai ter o território da catalúnia candidato ser

depois da itália e o território eu vou aqui hoje em dia é também aragão né é tão nesse período a alba convivência intensa entre entre entre castelhanos e e árabes e muçulmanos e morros é e porque entre outras coisas aos muçulmanos interessava o pagamento do imposto então ele se eu te facilitavam a convivência diária a convivência cotidiana com os cristãos desde que os reinos cristãos pagasse os senhores parasse uma seus tributos né eles vamos ver depois na outra parte da aula vovô vou falar para vocês algumas ideias a partir do livro é do grande poema de mio cid né e vou mostrar para vocês como minha o cid que é o grande herói castelhano tem um relações de amizade com judeus e com árabes e e ela normal então é importante acho que é a felicidade porque normalmente não se pensa dessa forma quando você pensa na espanha né e aí você pensa numa espanha por reis católicos de pós conquista da américa na isso é uma falar um pouquinho com mais pagar depois né oi e a última momento do percurso territorial tá aqui né já isso aqui é o século 13 e 14 anos já está muito mais definidos os territórios de portugal e já está praticamente já está conquistado a castelli nel também tem um grande

pedaço de território aragão também cresce a para o sultão começou a crescer para o sul e qual que é a antes era a andaluz agora tem dois grandes territórios um é conhecido como reinos de taifas ou seja os antigos reinos árabes que faziam parte do califado eles se dividem e fica no independentes um do outro deixam de ser não deixa ela ver um califado e passa a ser reinos independentes né todos ainda muçulmanos e reconhecido com o nome de tarifas né e

depois tem uma grande reino de granada o que é vai ser a última a último reino árabe último reino muçulmano é que vai ficar na península não estou falando árabe mas de fato sou moro já nessa altura né usar a versão os primeiros invasores depois vai ter duas grandes levas de invasão e são burras não árabes é tão usado moedas e os almorávidas na questão de mouros do norte da áfrica nos primeiros invasores vem de damasco né vendo uma de uma mama uma fuga dos o minhas são os o minha ou sobraram dois herdeiros das olimpíadas resumidas que eram os califas de damasco foram assassinadas todos fugiram dois esses dois conseguiram chegar em invadir eu sou geleiros conseguiram invadir a península ibérica depois que junto com os mo e depois vão ter invasões e mouros todos somos humanos então é nesse último vou medir assim nesse último período histórico territorial o que importa é o que parece que importante e falar aqui é 1474 em dica de quarto de castela tinha duas filhas a mais velha que era huanna e a mais nova que era isabel a mais velha ela é declarada louca e perde o dizer assim os direitos da legitimidade para ser a herdeira então a coroa recai e aí lá no seu da coroa recai sobre

isabel tudo isto foi uma manobra dos nobres de castela aqui agora seria muito complicado de ficar explicando né mas de fato isabel era bem mais nova do que romana e era do ponto de vista da nobreza de castanha era poderia ser mais influenciável mais maleável oi e ela vai casar muito nova e ainda em segredo até cole o herdeiro então a herdeira da coroa de castela vai casar com fernando de aragão olho dentro da coroa de aragão esse casamento é que vai unificar as duas coroas duas grandes coroas a casa de castela leão e a casa dragão as duas grandes coroas da da península ibérica e a partir desse momento essa união matrimonial passa a ser passa a não ser os reis da espanha posteriormente se cês vão receber o título por parte do papa de reis católicos até porque o papa alexandre alexandre cesto esse é um papa e súbito da coroa de aragão lelê é o alexandre sexto é da família borracha e essa família é de valência que está dentro da coroa de aragão é então é é seu longo e lento processo histórico de unificação do território agora o que que é importante perceber nesse longo processo histórico eu vou falar agora assim rapidamente e

depois na segunda parte eu vou explicar um pouco melhor é a que essa união é e promoviam isso aqui quem fala é o elliot quando olha eu tenho um grande historiador inglês eu grande intelectual e um profundo conhecimento da história e hispânica então ele fala aqui as duas coroas tenha muito pouca coisa no comum os nobres de castela a grande diferença retorno do dragão o idioma e castellana diferente do idioma de aragão e catalunha ou a economia e o moeda de castela diferentes economia de dragão é

então ele se pergunta olha você pergunta bom além do casamento e o aeroporto de apoio em que esse casal régio podia ser um fundamentar para unificar por vossa um pouco o povo né e eu a resposta délhi é que é precisamente a fé católica que também não era um elemento comum seja fé católica ela teve de vencer obstáculos para se confirmar como uma única fé é uma única religião em todo o território por quê porque durante 800 anos eram três religiões no mesmo território então para os reis católicos terem legitimidade no seu território que passava a ser a espanha eles tiveram e essa também é a tese do vergonhas né eles tiveram de fazer uma aposta pela unificação da espanha dos povos e na fé católica e para isso foi necessário expulsão tantos judeu primeiro foi dos judeus e depois usar primeiro favor para ver as primeiras foram usadas que foram expulsos depois foram os judeus então isso é muito importante já lábios foram expulsos por que foi uma guerra né esse momento da final da guerra aconteceu em 1492 no dia dois de janeiro de 1492 os reis católicos entram enganada e conquista de granada e acaba a conquista plena do território da espanha mas em outubro de 1492 colombo descobre a américa então

são 12 dois movimentos relacionados a coincidência é mente aconteceram no mesmo ano temas que de alguma maneira vou marcar significativamente os próximos séculos e inclusive para muitos historiadores alguns pensadores a própria identidade espanhola a identidade espanhola vai ser caracterizado não apenas por essa ideia da reconquista é mais pela ideia de conquista da américa então era essa parte que queria falar hoje nessa primeira parte aqui foi a aula 3 a parte um agora na parte 2 vou procurar falar um pouco do entender por estado moderno e quais são as características dessa tradição ibérica eu sou professor o ferro e esse esse aqui é o curso virtual de história da médica da unifesp e sem ser agora a primeira parte da aula 3 muito water