História da Justiça|Aula 10|Parte 2

oi Tá gravando Oi gente tudo bem eu sou Alessandra Tô aqui de novo para vocês para nossa segunda aula e última né comigo eu falei para vocês aula passada que eu ia apresentar alguns documentos aqui para vocês mas separei aqui três documentos porque eu acho legal que vocês tenham contato com esse tipo de papel com esse tipo de leitura impressão ver como é esses documentos ajudam a gente a entender o contexto os argumentos da pesquisa é tudo que eu tô falando para vocês eu li eu estudei

então eu encontrei é muito legal contra alguma coisa né Então queria mostrar para vocês três documentos para vocês terem noção do que eu tô falando eu vou tentar é compartilhar aqui na tela esses documentos eu acho que eu separei umas páginas muito específicas então talvez eu me confundi é um pouquinho com algumas coisas é o primeiro o primeiro que eu quero mostrar para vocês não é uma guia é uma janela é isso aqui vão aqui é um documento que eu achei no arquivo de Sevilha e assim gente é um e era um artigo maravilhoso o arquivo só de coisas santíssimas assim século 12 13 14 e assim por diante E aí eu achei esse livro A confiança na misericórdia de Deus é um livro O 1746 tá ele ficou aí traduzido pela companhia de Jesus tudo que tivesse símbolo aqui ó vocês vão ver o meu mouse aqui tudo que tiver aqui é Jesuíta Então esse símbolo significa Companhia de Jesus aqui Embu tem um Museu de Arte Sacra dos Jesuítas a coisa mais linda e tem um jardim imenso com esse símbolo aqui é bem legal bom então gente eu achava esses livros eu achei esse livro Achei que ia ser incrível nessas podem ver as páginas aquela coisa antiga tudo difícil de ler

e tal só que eu falava meu que que tá acontecendo aqui que esse livro tá me dizendo não consigo entender direito as coisas porque por exemplo aí fala aqui ó quem é a prova se a proposição acabada de propor tudo bem está muito difícil receita é a seu ver aqui ó é prova se mas essa verdade que se acaba de dizer ah tá ele tá falando das verdade ele tá falando das provas tudo bem mas eu digo assim é e é muito difícil de entender porque como ele traz um tópico assim quando ele traz um título subtítulo ele não explica direito do que ele está falando se a gente abrir um livro Hoje você senti abrir um livro hoje da academia vai ter uma frase com conceito vai ter uma frase explicando exatamente o que é didaticamente com a nossa linguagem de hoje com o nosso entendimento de hoje E aí conversando com os professores tem nas reuniões do cérebro que o nosso centro de estudo de probabilismo Eles foram falando da forma narrativa com que as coisas eram contadas da forma de metáforas que as coisas eram escritas E aí eu só Key cara depois que eu já tava no Brasil na pandemia que esses livros ele e contados por uma narrativa e não por

explicações conceituais né a forma de linguagem de entendimento era diferente então se a gente pega aqui sei lá vamos ver se é lógico ó aqui nessa linha a glória é de um rei castigar os malfeitores mas é também Glória sua perdoar alguns delinquentes bom então ele tá falando da Glória do perdão mas ele dá dando um exemplo bom e cada um exemplo ele não tá falando que a glória e não tá falando que é perdão ele não tá falando como Deus age ele tá dando um exemplo é uma história uma metáfora uma narrativa né Então esse é um dos arquivos outro que eu queria trazer para vocês é esse livro aqui ó eu vou parar essa apresentação é esse livro aqui e eu também demorei um pouco para entender ó afetos de um pecador pedindo perdão e esse texto ele tá dentro de um livro dessa grossura sim de Um textinho Oi e aí ele fica contando uma coisa fica pedindo a Deus ele fica de diferentes formas em cada parágrafo ele fala de uma forma são dez páginas esse texto mais ou menos a e nesse jeitinho aqui ó se vocês virem esse aqui também o final é o final desse texto ó olha eu compartilhei o mesmo Pera aí ó eu tô com muitas Abas abertas

eu separei tanta coisa legal para vocês ó esse aqui é o final você quer o final do texto e sempre tem uns dezeninhas É bem bonitinho até o livro toda bem bonita é então que que ele tá fazendo aqui ele tá ensinando você que tá lendo acumu pedir misericórdia adeus E como você faz isso de que forma você faz isso esse texto porque umas dez páginas se você ler ele inteirinho ele tem um sentido mas se você lê os parágrafos separadamente ele também tem é como se ele ensinasse diferentes formas para diferentes momentos para diferentes circunstâncias como você pede misericórdia adeus se você olhar que ele tá falando de Maria se você olhar aquele tá falando de Maria de Jesus se você olhar aqui tá falando de Deus então ele ele sempre se coloca numa situação de eu sou seu escravo o meu Deus eu sou seu servente eu sou você é meu pai por favor eu sei que você vai me ajudar porque você misericordioso tá assim é incrível só que quando eu li pela primeira vez pela segunda Pela terceira eu falava meu que tá acontecendo aqui ele tá repetindo a mesma coisa em todos os parágrafos Oi e aí eu fui depois entender que pode ser uma forma de ensinar as pessoas a

Como pedir misericórdia e é narrativo não tem módulo 1 módulo 2 módulo 3 tal tal tal tal tal sabe não tem uma planilha é narrativa é uma história o texto Ele conta isso então quis trazer esse teste também para vocês por fim que eu acho que é bem legal você deve ter ouvido muito o ru isso falar em metáforas é o Bruno falar da forma de linguagem de metáforas também E aí é eu separei também um texto para vocês que eu encontrei esse aqui foi em outra biblioteca foi na universidade de ser vida não foi naquele arquivo ó a humildade do coração ideias em pensamentos né isso que foi escrito em italiano e foi traduzido para o espanhol Oi e aí eu achei eu comecei a folhear isso aqui e eu falava tá bom tá bom e qual é a humildade Qual é o onde está a onde está o conceito onde está a categoria de humildade né não tem tá não tem o livro todo ele é escrito em formas de exemplos e eu separei aqui um Olha isso aqui tá falando de humildade tá olha aqui o coração do Soberbo é como o mar em borrasca sempre inquieto vocês procurarem quiabo rasca

o vôlei de novo o coração do souber Boo é como o mar em borrasca sempre em quieto Oi e o coração do humilde contentíssimo em sua humildade está sempre quieto sempre tranquilo sem medo de que coisa alguma do Mundo YouTube no perturbe o perturbe e ele tá falando de como é ter um coração Soberbo e de como é ter um coração humilde é a mesma coisa que eu tô falando para vocês de que forma que ele mostra isso numa metáfora quando você é só bebo você está perturbado E você tá Numa tempestade E você tá em quieto você tá aqui ó ó e quando você tem um coração humilde você tá prendendo tranquilo se você tem paz e e tem algum conceito aqui Claro que tem

mas ele é inscrito ele é falado ele é narrado de uma forma diferente tem uma metáfora por trás então eu achei legal Trazer isso para vocês para vocês entenderem também a comunicação desse mundo né como era Achei bem legal espero que vocês tenham gostado também mas foi difícil de sacar isso viu misericórdia senhor foi muito difícil tem coisas que até hoje são difíceis de decifrar de entender por completo né normal muito bom

agora a gente vai entrar nos processos jurídicos tá são os processos que eu estudei com o professor Rafael por esses cinco anos aí de iniciação científica que a gente fez se lembram da aula 2 que a Mariana ela falou da real audiência de Buenos Aires então esses processos eles acontecem na real audiência de Buenos Aires eu eu consegui por meio da Fapesp também ir para Buenos Aires gente fui com apoio patrocínio na floresta e foi bem legal eu fui apresentar um trabalho num congresso e aproveitei para dar uma passadinha nos arquivos de um pelos aires para ver como é para ver a papelada Como é o procedimento como é muito legal aí eu lembrei de uma coisa eu vou compartilhar com vocês Essa coisa é quando eu quando vocês forem para a gente ir não ou se alguém já foi para a Argentina vocês vão ver que um dos pontos principais turísticos da Argentina é a Plaza de Mayo eu abrir o Google Maps aqui que eu achei melhor de mostrar é aqui é por cento principal de Buenos Aires a Buenos Aires dessa cidade portuária aqui da Argentina né então a gente ainda tá aqui em Buenos Aires estão aqui e aí a praça de Maio tá cara é um ponto muito turístico essa casa e nada aqui é onde o

presidente mora tá e a praça de Maio é um ponto extremamente importante para os argentinos Porque ela foi em 1810 Onde aconteceu a revolução de Maio que foi a revolução da Independência contra os espanhóis então é um ponto muito importante é um momento muito importante da Independência aconteceu aqui e o que acontece aqui também todos os anos a manifestação das Mães de maio são as mães que perderam seus filhos na ditadura Argentina então perderam os filhos sumiram né No sábado estão mortos estão preso que que aconteceu são os filhos que desapareceram então é um lugar de manifestação política econômica pública muito forte é a Plaza de Mayo o o e os processos que a gente vai estudar eles acontecem aqui né na Argentina em Buenos Aires é uma coisa muito interessante gente de saber é que até o século 18 foi nos vários nada assim mais importante não existe um é uma importância para coroa historicamente falando não tem momentos muito uau não é para se estudar mas o que acontece aqui no meio do século 18 é as cidades começam a se desenvolver começa a encher de gente começa a crescer principalmente porque muitos espanhóis vem para ou menos Aires né

então existe essa migração muito forte Oi e aí é a cidade começa a crescer e por ser portuária então vocês estão vendo que ela tá no porto né aqui é a Cidade do Aço o bairro do porto né É uma cidade portuária então é um ponto muito importante para comercialização começa a se tornar um polo econômico em 1776 quase no finalzinho o século 18 a coroa diz que Buenos Aires é o vice-reinado é um vice-reinado da coroa da Espanha antes o que era destaque era o México com a nova Espanha era o peru com essa ideia do caminho para El Dorado com as riquezas do Peru né as histórias essas Utopia das riquezas e tudo mais tinha muita riqueza mesmo mas o brilho da coroa era México e peru nunca foi Buenos Aires só no fim do 18 que Bueno e começa a proporção então é que que acontece eu até achei um documento de ver se tem aqui ó até achei essa aqui é a minha monografia tá eu achei esse documento aqui de 1781 que é desse moço só Pedro de nada ele é da câmera de índias você já da Câmara das Américas E ele fala gente que a cidade começaram a crescer muito os as províncias né Então me fala de

todo o Rio de La Plata essa região do Rio dela prata é onde tem Buenos Aires Montevidéo corta o barato pi pi tudo isso aqui na e essa região que nós estamos estudando aqui e o Pedro de errada nesse documento ele pede insistentemente que seja feita uma real audiência em Buenos Aires urgente para dar atenção a todas o que até então estava sem uma instituição jurídica mais repetitiva E aí em 1783 para que a data o seu pé Sumi nada ele se instituem a real audiência em Buenos Aires uma real agência em Buenos Aires que é onde essa re audiência na praça de Maio na Plaza de Mayo a real audiência é isso aqui ó e o cabildo o cabildo como a Mariângela disse na aula é essa organização política da cidade gente pode chamar o cabelo de uma Prefeitura por exemplo da e era nesse cabelo do que acontecia os processos essas instâncias e eu subindo irá Estância final é a real audiência de Buenos Aires a como se fosse um STF

assim a última decisão né eu fui nesse cabildo e foi a coisa mais incrível porque eu falava meu Deus eu tô aqui aonde a história aconteceu e olha que eu trouxe Eu trouxe um mini cabildo para mim para recordação eu consegui pagar lá r$ 10 nessa cerâmica coisa mais fofinha e eu tenho essa recordação que eu lembro que para mim foi uma coisa muito marcante de tá lá dentro estudando e vivendo os processos o cabelo do gente na real Na real ele eu era bem maior né eu vou fechar essa é essa aqui só para vocês verem uma imagem antiga Deixa eu ver se eu consigo aqui é uma janela aqui o cabelo era assim e é tinha muitos muitos barcos a mais né

então vocês podem ver aqui inclusive dá para ver o tanto de gente que tem na cidade já nessa época né Então essas construções de arcos é muito comum da colonização espanhola gente eu fui na eu fui na Colômbia era uma cidade que chama carta rena Cartagena de índias e ela é todinha cheia de construções assim muito típico espanhol e aí que acontece hoje eles tiraram esse mundo de arco porque não tem não tinha mais necessidade né gente a cidade foi evoluindo as construções foram aparecendo mas é legal mostrar que era desse tamanho aí né Então a nossa real audiência ela acontece aqui tá meu cabeludo E aí gostaram do nosso tour na nossa viagem tudo bom

muito bem gente então nós estamos eu comecei aqui a estudar a 15 processos jurídicos que aconteceram no fim do século 18 nesse lugar aí que eu mostrei pra vocês no Buenos Aires é os processos só para vocês terem noção eles têm o tamanhão assim ó um processo só tá uma coisa bem chata de ler um processão tem um tamanho assim então ler 15 processos é uma coisa bem cansativa até porque a linguagem deles é outra né

então é jurídico tem palavras que você não conhece mas você vai indo e com ajuda do orientador também você consegue desenvolver bastante coisa seguir o que eu acabei fazendo porque eu não entendi que na sentenças desses processos eu tinha esse ponto misericordioso que a gente vem falando tanto nas sentenças tá então eu vou compartilhar essa tela com vocês e deixa eu ver se essa aqui tá certo o que aconteceu eu fui estudando os processos e eu fui percebendo que é se você quer o número do processo e o ano do processo isso aqui é um pedacinho da sentença eu fui percebendo que no final de cada sentença existia uma advertência ao réu e não uma punição né então eu vou contar para vocês esses três primeiros casos aqui para não ficar muito cansativo para não preciso contar todos né mas acho que são três os três primeiros que eu achei aqui que estão aqui já separei para vocês já estou aqui com as coisas abertas para contar para vocês e para vocês verem como esse passou então vamos começar vou interromper aqui rapidinho só para gente focar Vamos começar com esse primeiro processo aqui de 1788 tá olha que loucura o processo começa com o nome da mulher Riscado Qual que é o caso Francisco

cavenago é acusado de manter relações ilícitas com uma mulher casada que uma mulher é casada e e tendo um uma mãe ela tá tendo o que eles chamam de relações ilícitas ou amancebamento amancebamento são relações sejam sexuais ou não fora do casamento relações amorosas fora do casamento vejo alguém fora do casamento relação ele cita amancebamento Teve relação sexual com alguém fora do casamento relação ele cita amancebamento então quando a gente fala de armas e lamento é isso é uma fera é um amante traição tá traição nossas palavras então uma mulher casada e eles explicam no processo que o nome dela Tá riscado que é para proteger a honra dela em todo esse período gente da primeira modernidade a honra e é muito importante bom então você desonrar alguém é coisa séria é coisa que vai para processo quando a gente fala que uma relação ele cita atrapalha a honra da mulher a ponto de ter que tirar o nome dela do processo porque esse processo pode se tornar público isso é muito sério então eles tentam guardar salvaguardar o nome dessa mulher para proteger a honra dela né Isso eles falam inclusive ao longo do processo

então a gente não sabe o nome dessa mulher e que que acontece Ele eles têm um caso de amor Listen fora do casamento e aí o processo vai tem um monte de parecerá que vocês venham com a Maria já a Maria Ângela falou do fiscal Então existe o fiscal vai fazer um fala com má testemunha depois fala com a mulher depois fala com quem porque tem também uma coisa esse caso e foi uma denúncia uma denúncia secreta né

então eles também vão falar com essa pessoa que denunciou estudo em segredo muito bom qual é a sentença Olha só vistos confirma-se o alto confirma-se o processo né o alto com apercebimento apercebimento é uma advertência então eles vão dar uma advertência olha aqui a Dom Francisco cavenago que de notória a reincidência que se adverte neste gênero de excesso será castigado com toda a severidade bom então eles estão dando a sentença não é uma punição não é ficar preso não é enfim quero que seja uma punição para uma traição dessa o que eles estão dando uma advertência vocês estão falando

assim olha se você restringir no que a gente tá avisando que é um excesso que é uma coisa errada você será castigado com toda a severidade bom então quê que a gente veio aqui e ao invés do juiz bonito juízo punir o juiz adverte é quase um sermão e ele está o ensinando a esse homem que o que ele fez errado tu está falando isso que você tá fazendo Tá errado é um excesso você não pode Rezende isso senão você vai ser comida e está dando uma segunda chance para Francisco cavenago e não é o que a gente tava falando até

agora da Misericórdia não é o Que Vocês ouviram do professor dos professores até agora assim nesse sentido a gente vê na prática no processo jurídico né É tem um autor que se chama Robert Marques e ele fala muito sobre o probabilismo ele é muito bom e tem uma comparação que ele faz entre-ijuís o e confessor depois eu vou interromper aqui um pouquinho e ele faz uma uma relação entre Juiz e confessor e ele disse que o confessor aquele que ouve a confissão o padre e ele tem a função aí que a tarefa de dizer para essa pessoa que o que ela fez tá errado que ela vai te disse alto disciplinar e não fazer mais isso e para obter a salvação

então ela vai ter que parar de beber em excesso vai ter que parar de trair o homem EA mulher em excesso vai ter que educar melhor o filho Porque é importante que essa criança tem a educação da sua mãe então ele vai fazer esse trabalho quase um psicólogo quase um terapeuta mas também uma coisa religiosa Divina porque tá trazendo a misericórdia de Cristo o que o Marques diz que nessa época o juiz ele tem o mesmo papel que o professor ele faz essa relação então o juiz quando um réu vem e com teclado com crime na verdade na justiça o crime mas a gente pode fazer essa relação com o pecado também porque ele errou então o juiz ele tem o papel de ensinar passar esse sermão Olha a mesma coisa olha a comparação é ensinar ressaltar o erro dele e perdoar e isso é piedoso lembra que a gente falou que a justiça a justiça para ser justa ela tem que ser perigosa era esse sentido É nesse sentido para que essas duas pessoas aqui esses dois errados o réu e o confessor o que faz a composição né não confessor o o que confessa e eles têm uma segunda chance eles e tem a graça de Deus sobre eles e eles podem se reconciliar com Deus

novamente eles podem ser perdoados novamente uma nova chance né a compaixão então a gente começa a ver isso não as intensas é uma forma de pensar é uma forma de lidar com o mundo é uma forma de tentar manter a sociedade de uma forma respeitosa e equilibrada era uma forma é uma cosmovisão de se ver o mundo mesmo né É um cenário que se completa ele tem um começo ele tem um meio ele tem um porque ele tem as ferramentas de como lidar com essa sociedade é é muito interessante trabalhar esse período tô indo para o segundo por segundo processo no compartilhar de novo aqui com vocês e esse daqui é o processo de 1784 Uber aqui ó processo de maus-tratos gente o Gabriel Billy alta ele é acusado pela esposa é Antonina guelves por maus-tratos uma coisa muito importante é que eu tenho só maus-tratos é quando o homem abusa no tratamento com a mulher então quando ele bate excessivamente na mulher por que que eu tô falando isso porque naquela época era autorizado que os homens batessem nas mulheres como uma forma educativa a mulher ela tinha um papel quase infantil porque ela precisava da tutela do homem ou da tutela do pai ou da tutela do padre né

então o pai o o esposo meu marido ele pode tratar a mulher quase como uma filha ela é mais infantil ela não é tão evoluída assim entendeu era assim então eles podiam bater com uma forma educativa tipo como um pai e uma mãe quando bate no filho puxa a orelha do filho nesse sentido mas quando essa esse tá já passava da educação para sábado normal quando ele esse dia violência era considerado maus-tratos Aí sim vinha violência que essa mulher ela entra nesse processo dizendo que o marido era um alcoólatra um embriagado bebia muito e batia nela além da conta então ela entra na justiça o advogado dela que é chamado de defensor dos Pobres também uma figura que aparece muito nos processos ele vai dizer o seguinte Olha o Gabriel ele tá batendo na mulher ele tá bebendo em excesso ele não está cuidando dos filhos ele não tá fazendo seu papel de pai ele tem que ter uma punição e a posição dele é Viver seis meses um Montevidéu onde hoje é o Uruguai até que melhores seus costumes bom e quando ele melhorar seus costumes parar de beber parar de bater em mulher se tocar que ele é pai ele pode voltar e eu matrimônio pode seguir e o fiscal ele concorda com isso ele diz Beleza você tá

certo a mulher e o defensor eles retiram a queixa porque eles percebem que sem o marido a mulher não conseguiria sobreviver como que ela vai cuidar dela E dos filhos E como tá vai dar alimento para todo mundo eu não tem como não precisa do marido Então ela retira queixa mas a queixa sede em Tribunal e o fiscal vai falar olha a mulher retirou a queixa mas o Gabriel é um Réu Confesso ele confessou que bateu na mulher em excesso ele sabe que ele tá errado e o Gabriel gente ele aceita a pena de seis meses de ficar fora do e da região por seis meses ele aceita porque ele fala eu errei então ele acredita que ele merece essa pena o juiz tô vendo caso todo ele disse visto que repense essa causa que ela tirou é a a queixa visto que sem o marido ela não teria condições de sobreviver nem os filhos e visto que é o marido saindo do país do da região o matrimônio poderia estar em perigo e é melhor que ele fique com ela e olha aqui na frente a isso aqui que ele escreve o juiz manda soltar Gabriel por que ao longo de todo o processo o réu fica preso tá e deixa o apercebimento a

advertência que se em sucessivo não se abster do vício da embriaguez e de maltratar sua mulher cuidando de viver com ela em boa harmonia que exija seu estado estado de um homem marido pai e aplicar-se ao trabalho porque ele precisava trabalhar se tornaram sérias providências para o seu escarmento para o seu desdém quer dizer que se você desenhar de tudo isso que eu tô falando não arruma trabalho não parar de beber e não parar de maltratar sua mulher se você não viver em boa Harmonia como exige o seu estado de homem o seu estado de pai de marido se tornaram sérias providências mais uma vez a gente ver a e a misericórdia na sentença né A misericórdia está aí na sentença e também a gente vê aqui ó a circunstância do caso de repente se fosse uma mulher solteira que conseguisse voltar para casa dos pais e viver com os pais de repente o juiz poderia concordar com a sentença como eu já vi em casa também mas lembra-te ruins falou da circunstância da interpretação e da Prudência e do arbítrio tudo isso tá aqui nessa sentença o juiz foi Prudente ele tá cuidando das vidas da mãe dos filhos como é que eles vão sobreviver o juiz está sendo Prudente quando ele pensa no matrimônio

com o matrimônio gente nessa época era um é uma coisa importante cima né uma palavra para isso mas eu esqueci é uma coisa assim indissolúvel é a formação da família é é um contrato perante Deus bom então muito se faz para que o matrimônio não seja dissolvido ele só é dissolvido só se aceita esse essa dissolver do casamento em situações muito específicas e eu já encontrei também nos processos quando o juiz por arbitragem por prudência e tu interpretação do caso da circunstância ele acha melhor a mulher e viver com os pais e não ficar com o marido se não vai morrer então tem também isso tá nesse caso nessa circunstância foi essa e a sentença Ah e por último Eu trouxe um caso só para descontrair um pouco ficou pesado que é de duas mulheres gente é se caso eu eu cheguei a dar um pouco de risada porque muito maluco são duas mulheres que brigam é uma comete injúrias contra a outra E aí de repente uma bate na outra aí depois a outra pega e bate na filha da outra até que uma das mulheres aí ao Ápice do nosso Kale e pega o cabelo de outra e corta a trança do cabelo dela com uma faca e isso vai parar no tribunal

o caso de uma mulher compra outra você sabia que um pouquinho pé E aí é o caso uma loucura testemunha a filha tem ordem de prisão no meio do texto do processo é uma loucura por fim Aí eu deixei aqui selecionado para vocês o juiz diz que as mulheres devem se abster de injuriar o próximo de obra e palavra ou seja de ação né para de cortar o cabelo mandar outra pelo amor de Deus não ficar assistindo Gandu baixo conceito de que o contrário se agravará a pena é né o juiz então ele dá esses intensa e na verdade é o fiscal da essa essa sugestão de sentença e o juiz ele acata mas ele disse que além disso é isso mesmo

mas ele disse que além disso as duas tem que pagar 50 pesos e pelo trabalho que elas deram pela dor de cabeça que elas causaram contudo com a vizinhança com o tribunal e tudo mais e deixa esse apercebimento novamente do que foi dito em cima se elas não pararem de injuriar ou uma outra por obra ou palavra vai se agravar a pena né E aí gente tem aqui embaixo mais né Tem mais ó e a perceber se apercebendo lhe que a menor queixa de residência destinará por dois anos de prisão em Montevidéu a percebe se apercebe então assim muitas muitas advertências tá E isso se torna recorrente então nos casos que a gente estudou por isso que a gente tenta falar tanto de misericórdia por isso que a gente traz tantos conceitos de compaixão da Teologia Moral Porque sem esses sem esse entendimento prévio você olha para essa sentença se você fala meu que loucura está errado eu sou muito estranho cara bateu na mulher que vai acontecer nada com ele nada ele confessou que bateu na mulher que vai acontecer nada né e a gente entende então que a justiça está sendo feita de acordo com o conceito de Justiça dessa época dessa forma e se não fosse assim seria o rápido aí sem ter algo errado para

terminar nossa alma gente eu vou fazer assim vou fazer um questionamento aqui entre nós eu também não sei a resposta mas eu acho que vale a pena a gente pensar nisso eu tava ouvindo um podcast esses dias e aí a mulher que ela falando de compaixão tava falando de fadiga da empatia nunca tinha ouvido falar nada mas ela comenta um caso e ela comenta que eu não conhecia e eu fui pesquisar É verdade Daqui tá aqui Pesquisar em em uma sala de alunos de onde antropologia antropologia eles perguntam um aluno pergunta para professora professora qual foi o primeiro vestígio da civilização humana Oi e aí os alunos estavam esperando que ela fosse falar de alguma ferramenta que foi construída de alguma arma que foi construída uma estratégia alguma coisa tudo mais e ela fala o primeiro vestígio de civilização humana foi um fêmur cicatrizado o que a gente encontrou numa escavação de 15 mil anos atrás oi e ela fala é o primeiro ato de esterilização humana é um ato de compaixão é porque esse fim amor ele só foi cicatrizado porque essa pessoa ficou pelo menos seis semanas imóvel e nenhum ser humano conseguiria ficar seis semanas sem comer sem beber água Sem Abrigo e sem aquecimento bom então o que significa que alguém ou

um grupo decidiu Cuidar dessa pessoa decidiu fazer por ela o que ela não conseguiria fazer sozinha então eles casaram por essa pessoa eles fizeram uma fogueira para que se essa pessoa eles fizeram comida para essa pessoa eles alimentaram essa pessoa então eles cuidaram dessa pessoa aí por mais de um mês e isso é um sinal de humanidade o primeiro sinal de humanidade que a gente encontrou G1 é muito bom Oi hoje em dia será que onde está o nosso vestígio de humanidade né se a gente parar para pensar na nossa sociedade na forma como a gente tá vivendo nas conversas que a gente ouve nos grupos de WhatsApp né é onde será que está o nosso vestígio de humanidade porque parece que hoje a gente não pode errar eu não posso errar não posso falar alguma coisa errada aqui nessa aula vocês não podem falar alguma coisa errada no Twitter e no Instagram no rio no Tik Tok vocês vão ser cancelados vocês vão apagar vocês vão ter que sumir e Renascer novamente se você não pode errar e eu não poderia errar impede que eu tente fazer qualquer coisa então se eu fizer uma prova eu posso errar se eu der uma aula posso errar se eu fizer um vídeo errado na internet eu posso errar

eu fico com medo de fazer essas coisas eu fico com medo de falar fico com medo de agir eu tenho ansiedade eu tenho depressão eu tenho síndrome do pânico eu tenho ubernaut e eu tenho medo de errar porque a sociedade não permite que eu erre ela não vai me dar uma segunda chance E aí bom então muito será que está hoje o nosso vestígio de humanidade é assim que eu terminar a aula de hoje eu também não sei tá espero que vocês tenham gostado qualquer dúvida perguntem ao Rafael é a Bia também tá ajudando vocês e enfim se precisarem de alguma coisa da aula de algum material é só pedir para Bia que a gente conversa tá bom obrigada gente beijo