História da América | Aula 8 / Parte 3

é muito bem-vindos ao meu curso virtual de história da américa nós estamos aqui com a aula 8 horas a parte de três estamos falando sobre outras américas falamos sobre americano portuguesa e a médica britânica eu vou aproveitar esse abrir a hora que temos é para falar de uma obra do autor conhecido a obra robinson crusoé é o autor é daniele full-on e foi escrita publicada no comecinho de 1.700 centro de 10715 é e todo mundo conhece até porque poder ter assistido o filme náufrago né é onde praticamente se faz um plágio da obra de robinson crusoé objetivo da aula é mostrar as diferenças que podem ser percebidas através de sua obra entre a colonização britânica ea colonização ibérica sá e quais são as primeiras primeiros anos quais são as primeiras experiências de robinson na américa o romance namoro propriamente não sei um romance né é o autor uma personagem mônica na começa com a com a ida de robinson para áfrica de fica de navio acaba ficando escravo lá durante um bom tempo consegue fugir e voltar para a inglaterra inglaterra entra no navio e vai em direção do atlântico vai em direção à américa e lá se perde naufraga e fica durante muitíssimos anos quase 25 anos até consegui voltar e para a parar para a

inglaterra depois fica novamente alguns anos lá a gente não está acostumada a gente poder de de literatura porque em duas dois ou três parágrafos líquida ajuda de a volta de rob sul volta pra inglaterra lá tem a mulher de um filhos casa um por um tempo depois volta novamente para médica oi e aí de américa depois dar uma olhada em como que estão as coisas seu empreendimento colonizador então vai em direção para a china e a partir na esquina tem uma dá uma nova experiência colonizadora e de lá faz um percurso por por terra a tradição do chegando na rússia e a partir de laje na alemanha e da alemanha vai para na inglaterra novamente essa mais ou menos é o trajeto feito por hobby sul ao longo do livro que que interessante no meio de tudo isso né primeira coisa que chama a atenção é que inicialmente não é que não haja o interesse colonizador que não ao fim colonizaram seja no existe o outro a experiência do outro o outro aparece a primeira vez que o outro aparece e parece um sonho com isso com depois de vários anos ela está desesperado está querendo encontrar uma forma de voltar para a pra inglaterra desaparecer de lá e voltar para a inglaterra mas realmente

não sabe como fazer não tenho não contém os meios não tem possibilidade e sonha que se vai se encontrar com alguns indígenas juntos dele um deles vai vai acabar ficando se tornando praticamente do seu criado e tudo isso está no sonho depois um ano e meio depois vai ser verificado na realidade vai ser sexta-feira mas o meu sonho ele ele imagina que vai ficar vai ter um criado indígena e as criaram vai ajudá-lo a construir um navio encontrar uma rota de de volta e vai conseguir voltar mas quando está sonhando tudo isso de repente acorda e não é nada disso né até a dura experiência da vida né que é que ele não consegue voltar né e aí e ele tá falando do sonho né você vir duas canoas na praia e onças selvagens isso é um sonho na que trazia outro como prisioneiro para assar e demorar então a primeira visão que ele tem dos indígenas né não sonho dele é que os indígenas estavam tentando devorar cozinhar um outro né que ele acabou libertando tá e se tornou seu criado oi e aí continua robinson escrevendo bi separa comigo posso agora tentar atingir o continente pois esta camarada me servirá de guia dizendo ouvir o que fazer aonde ir para obter viver nem

sequer lugares evitar para não ser devorado e acordei com esse pensamento então na verdade ou primeiros anos de dividir robinson na américa são os anos praticamente de pesadelo um deles está tentando o simplesmente voltar há nenhuma preocupação nem que eu ficar nem com as porradas nem explorados indígenas com os quais não se encontra e praticamente ter muito mais medo outra coisa nem as porradas terra né é uma coisa interessante é o poderiam chamar uma o debate ou discussão sobre a providência divina né porque é daniel de fou ele coloca logo no no começo do do dos anos nos primeiros anos de robinson na américa começa coloca uma discussão sobre o que que deus quer de robinson não robinson distância questionando ele vai conversar mais tarde que ele não era um homem religioso não era o homem preocupado com isto mas como qualquer pessoa do século 16 o século 17 era uma pessoa que não ligava o que não se posicionava de uma forma a teia né então é nem procura encontrar o procura saber quais são os desígnios da providência né e e e aqui que fica interessante porque veja só alguma que ele fala né é e ele primeiro ele acha que a providência está querendo que levou ter realmente para pra inglaterra né e aí

ele criou um construiu um navio a duras penas mas ele construiu um navio percebe aqui o tempo clima tá tá num bom momento para ele atravessar o atlântico e de fato das ser muito a pena nem glória ele entra no navio e vai em direção a inglaterra só que aí muda o tempo muda o clima em começam a tempestade no planalto amar né vi então como era fácil a providência divina transformava mais engraçada a situação que o homem podia estar numa outra ainda pior é a minha ilha solitária me pareceu

então nesse momento o lugar mais aprazível do mundo a maior felicidade que podia aspirar naqueles instantes era voltar para lá e abriu os braços numa explosão em contida o solidão feliz clamei nunca mais te verei desgraçado de mim para onde é que eu vou gente está legal tomar está no meio de uma tempestade no meio do maremoto e começa a colocar as roupas na divindade e no fundo a providência divina tira sarro da humanidade né parecia de tudo queria dizer que fosse para mim lá que eu voltasse para inglaterra e de repente muda muda muda os ventos não muda a temperatura do mar muda tudo e começa o maremoto então o que antes parecia uma desgraça que era ficar na américa agora parece uma maravilha só que não consegue de fato a minha acaba voltando para o acabar naufragando no e acaba voltando novamente para américa

mas veja isto aqui já mostra uma diferença muito grande com vocês levam em conta por exemplo que falar muito quixote né é uma diferença muito grande com relação as duas formas de entender a providência a forma vou chamar assim católica ea forma é protestante melhor forma ibérica ea forma anglo-saxão que é o rock shot o quixote nunca tem dúvidas sobre o que é que a providência quer o que a providência que é que me faça o concerto do mundo querer consertar o mundo que ele resolva as coisas isso daí está absolutamente claro para o quixote não há nenhuma dúvida com relação a isso mesmo que as coisas deem errado um por exemplo se todo mundo conhece a cena do moinho de vento né que ele acha que são gigantes lustros ela é atacar esses monstros então aparecem lá e lhe pego lá por uma das raças do do do moinho e fica a bufunfa voa cavalo lança quixote vai tudo para o arma e tudo própria terra logo depois antes de tendo supra é mas para queda né ela não dúvida era contigo achando que ele foi escolhido por deus que ele precisa continuar fazendo coisas seminários ou coisa parecida e ele dá uma explicação para si mesmo na verdade e deus quer isso dele

ou seja que conserta o mundo o problema é que nem sempre ele acerta na dose certa porque tem vezes que então aparece lá os nigromantes ou então tem vezes que aparecem as bruxas o aparecem os os inimigos é e então o que já tem não consegue dar conta da sua da sua missão da sua finalidade mas ele não tem dúvidas nem sobre a sua missão nem sobre o facto de que deus quer este ponto me parece que importante isso é muito nítido na na na na na e são castelhana no não se discutiu nunca a finalidade ou seja que a missão foi concedida pelo papa e que portanto foi concebida por deus e ambição era catequizar os indígenas e colonizaram os indígenas e fazer isso não está nunca nunca foi colocada questionamento o que foi que eu vou colocar em questionamento muitas vezes era a forma de fazer tudo isto na colonização britânica olhando para o robinson com a mudança de forma implica uma mudança de percepção da vontade divina implica uma mudança de percepção de o que é que deus quer então é a comissão está olhando o primeiro para para para vamos dizer assim para como as coisas estão calmas com uma coisa está pacífica como está tudo bem então como tudo está bem significa que deus está

contente que deus quer que ele volta aqui é o que ela quer e aí na hora que as coisas mudam de figura e começa a tempestade e começa a ficar tudo torto então aí significa que deus mudou de opinião mas ele continua querendo voltar não é que não é que é a uma uma uma uma uma opinião sobre o que deus quer em princípio deus quer o que ele quer agora de vez em quando deus muda de opinião é não providenciou no mundo do que não tão de fato é com a colonização britânica na verdade vai adaptando deus nos próprios interesses parece que é a mesma coisa

mas não é tempo pensa em pensem no assunto e veja como como faz diferença e dizer os meios do mundo britânico não há uma discussão sobre os meios porque na verdade os meios quaisquer meios interessam se você para você atender os teus rins porque o que importa você atendido os perfis porque o que deus quer é que você atende outros filhos na nona a colonização espanhola você vai discutir os meios você vai discutir a forma porque o que deus quer então definido agora então estamos no tudo torto talvez vai ter que discutir os bem esses bem estando tortos não está funcionando a colonização é preciso que haja uma outra forma da é uma outra forma de catequizar tom vai ter uma consequência para formação da sociedade e uma consequência principalmente para as relações com os indígenas bastante diferentes os indígenas sempre vão ser colocados em relação com os espanhóis né integrados do vão estar integrado o sempre de uma forma inferior de uma forma submissa geral de maneira geral vai ser a ciência integração né mas nunca vai colocar uma sociedade a a parte de porque isso não está em discussão porque o que deus quer é a colonização dos indígenas agora no mundo britânico os indígenas não aumente já são colocadas na margem é porque o

que o que deus quer esse é o que cada colonizador quer que é ter sucesso telectu e para ter sucesso e ter êxito muitas vezes o que interessa é desligar dos indígenas colocar os indígenas o mais longe possível verificar explorando a terra aumentando britânico e essa é uma outra questão importante na guide como é que como é que homens ou vai pensar na colonização como é que ele vai olhar para colonização d e nesse ponto é a questão da submissão e da escravidão fica muito mais claro e muito mais definida porque como vocês sabem robinson acaba toca uma olhadinha sonhado vai acontecer exatamente assim um ano e meio depois né ele vai se encontrar algum dia não vai salvar o indígena que vai que estava lá para ser comido vai salvar o indígena e como esse dia em que eles só vão indígena era uma sexta-feira então ela vai chamar o indígena sexta-feira não vai perguntar se quero lhe qual que é o nome do indígena nem vai se preocupar o indígena eh eh objeto a lei objeto da sua preocupação mas não o sujeito propriamente né e é sexta feira levar ensinar bem como diz aqui né vem ensinar a primeira coisa vou ensinar para ela é que seu nome seria sexta-feira o dia em que eu ou salvei

esse neila vou depois da dizer senhor é porque esse seria o meu nome então o que eu entendi a primeira coisa que o indígena vai aprender com relação a robinson é a obedecer ea reconhecer gratidão depois depois essa indígena vai ser um irmão chamado assim customizado vai ser customizado no estilo britânico então e ele disse que era um belo tipo elegante e bem proporcionada o alto robusto de fiz um ano minha varonil embora não lhe faltasse a doçura ea suavidade do semblante europeu máximo quando sorria aprender não era negra era mais requinte ea cobreada então quê que ela vai fazer entender vai dar para para o indígena um pedaço de cabrito assado um primeiro para aposto malu a se afastar da antropofagia então a comer carne moscamed de animal na carne de cabrito né depois bom em cima eu dei a ensinei a comer então vem assinar o gesto como devo fazer e tal e depois ela vai investir no um conforme ou a tradição britânica e ele vai dizer que o indígena não seja estava muito inclusive seria que tava moleca com tudo isso né mas até que não ficou tão mal então é é um processo de colonização é realmente ele através dessa linguagem literária né é de tal como fizeram os espanhóis os espanhóis

pretendem que os índios fossem vassalos de castela na e que vivessem e se comportassem almoçamos de castela também podem são bem pensar na mesma coisa daqueles indígenas vivam não como súditos da sua majestade né inglesa é veja isto daqui é a forma normal de proceder seria um anacronismo a gente exigir tanto dos castelhanos quanto dos ingleses né que tivessem é uma consideração o que é o respeitassem os direitos humanos realmente isso aqui era inimaginável nesse momento o nome o que era o que era compreensível e o que era razoável era uma chamar assim do discurso organizador objeto expliquei também para você se você discurso colonizador era tão todos os astecas quantos os espanhóis quanto dos britânicos para todos os portugueses né tem um livro interessante de immanuel wallerstein chamado ou universalismo europeu a retórica do poder onde ele é um livrinho pequeno não é que daqui que vale a pena dar uma lida porque ele explica de uma forma simples clara e bem simples e sucinta na como ou existe uma retórica da civilizatória em cima ou do menininho que neste uma submissão isto não é só do século 16

então século vinte e um de nós podemos verificar claramente como em cada momento histórico existe um discurso legitimador existe um discurso hegemônico hoje também temos um discurso hegemônico s se vamos dizer assim se a prova uma forma de pensar uma forma de proceder e sem mega uma outra forma de pensar e proceder você pode dar o título que a gente quiser você pode dar o titular isso aqui de democracia de progresso e civilização mas é sempre uma retórica de poder uma retórica de dominação é a alma questão interessante para mostrar como comum a preocupação fundamental de robinson não é a colonização da américa

mas principalmente vai ser a colonização da china então de certa forma já está em andamento um projeto a colonizador do império britânico no que vem no fundo vai estourar a partir dos anos a partir de mim do século 18 por século 19 né isso aqui tá escrito no começo do século 18 né o link nove estão volta para a inglaterra hum e depois de um tempo ele novamente volta para a américa mas nesse momento que levanta para américa o único que ele faz né é levar o

e aí é impossível descrever o prazer ea satisfação que demonstrou aquela pobre gente ouvir uma interesse por eles né essa pouca gente não são as indígenas propriamente alguns poucos indígenas que estão vivendo como escravos de de espanhóis e ingleses então e essa essa seria a polônia britânica de de robinson então ele vai levar ele ele vai se preocupado na inglaterra como pegar alimentos pegar roupa pegar pegar a inclusive e não à tona e vai pegar trabalhadores não vai bem levar da inglaterra para américa trabalhadores vai levar alfaiates ferreiros e carpinteiros e atividades gerais do com utensílios e ferramentas né então todo mundo vai ficar contente porque de alguma forma está vendo um processo de colonizador é o jeito europeu ea maior parte do dessas dessa população né só mais ou menos umas 35 40 pessoas i30 são europeus entre vitória e ingleses e espanhóis e alguns indígenas que servem como criado agora que ela vai fazer na verdade ele vai ele vai ele vai deixar tudo estou aqui e vai sair com o seu navio mas ele vai para a china e levar para a china onde eles realmente estão os interesses britânicos e na china ela vai se comportar aí sim ela vai se comportar como um colonizador por que a china já está bem povoada na china

já tem uma civilização avançada né que é que ela vai fazer ele vai fazer da mesma forma que eles espanhol exatamente igual não é nesse sentido não há quase nenhuma diferença ela vai desqualificar a civilização chinesa ele é bem de se qualificar os chineses e os costumes o comportamento chineses vai desqualificar a religião chinesa e vai tentar dominar a há 40 anos no fim o que vai conseguir mesmo vai vai vai estabelecendo comércio ela é porque não vai conseguir dominar porque não consegue estabelecer um domínio para uma civilização muito mais avançada mas ele vai conseguir se estabelecer um comércio que é o que vai dar pé para ele voltar para a inglaterra já pedi assim com sucesso garantido né

então só vou ler aqui alguns aspectos dessa desqualificação para que vocês entendam o que eu estou querendo falar então ele está na china né e diz quando o culpar os mendigos deste país com os nossos me capacito de que seus monumentos costumes governo religião riqueza e esplendor mal merecem ser mencionados e lembrados e do mesmo modo que você poderia isso a grandeza assim como a navegação comércio e agricultura são insignificantes e imperfeitos comparados com os da europa igualmente estão atrasados em ciências das quais não tem senão escassos em perfeitas nos sonhos e isso é mentira tudo estuda quem mentira mas é um processo desqualificador né rir volto a dizer isto diz valestein isso se diz se encontra em qualquer estado qualquer um governo qualquer civilização que pretendem hegemonia ao um há uma percepção sempre acusadora sempre desqualificadora mais ainda eu poderia sim quanto maior é a inteligência o progresso da outra civilização mais forte mais gritaria tem que ser feito para desqualificar mas devo qualificado então olha só o que ele vai fazer não é o robinson continua falando sobre o que fizeram então na primeira vez escreve né olha só tava escrevendo navegação comércio agricultura e ciência é isso já estava funcionando na china e assim a gente pega o relato dos jesuítas anda a

mesma época a jesuítas falam que era um poderoso que era muito inteligente os levitas tiveram aqui enviar os seus melhores homens para entrar em diálogo ficou os chineses em com os sábios chineses que os professores os matemáticos físicos os médicos chineses bom então essa o processo de desqualificação do robinson vai ser assim ah é tá falando sobre quando ela entrada no seus templos mano o templo chineses né e eles dão de cara com com ídolos né

então pusemo-nos a dar no ídolo um banho de cima a baixo como também nas suas vestes encher com primo de breu e de outra composição que tenhamos feito com sebo e enxofre ea seguir ele enchemos de pólvora os olhos a boca e os ouvidos e envolvemos o seu gorro com uma peça de pedir o técnica e quando já tínhamos reunido todas as baterias combustíveis que havíamos trazido colocar fizemos uma fogueira tão explodiu ídolos probiose o tempo né é da mesma maneira que você espanhóis fizeram na américa então o resultado o resultado final vez em meio a operação nesse desse relato das aventuras de robinson na china vai ser que no fim eu vai estabelecer um comércio que interessa para eles ingleses né então eles vão vão fechar os contratos bom atravessar a parte da sibéria a partir da rússia vou chegar a terra 9 e quando finalmente chegam no mercado inglês e vão fazer a contagem de tudo que a trouxeram da china dividimos os lucros minha parte subiu a 3475 libras esterlinas de 60 shillings a e três dinheiros ou essa introdução aqui tá horrível inclusive mais 600 libras por 4 foram avaliados os diamantes eu tinha adquirido em bengala

então passou também pela índia e aproveitou pegou diamantes e trouxe um então veja é uma quantidade razoável de dinheiro na verdade a china passou a ser ou paraíso promissor da do comércio da inglaterra coisa que de fato vai acontecer então de certa forma a obra de robinson crusoe é é profética é o daniel de for ele está colocando uma meta no para o império britânico não na américa

mas na china ou então e além da américa também na china coisa que ou o império espanhol não não não foi capaz não conseguiu ir para português também conseguiu de uma forma muito muito de leve como se sabe né então era isso que eu queria falar já deu já deu meia hora espero que tenha ficado claro essa comparação não preciso perceber que há algumas diferenças nítidas principalmente com relação ao fim de os meios a ideia de missão um e como é que deus confere eu não confere uma missão é para cada um dos impérios de e depois a forma seminar paralela me de desqualificação dos indígenas dos chineses a e a manifestação da superioridade dos europeus poiso encerro 18 a parte de três é o meu curso virtual de história da américa muito boa tarde